sábado, 4 de janeiro de 2025

TERAPIAS INTEGRATIVAS: ABORDAGENS MULTIDISCIPLINARES PARA COMPULSÕES, OBSESSÕES E VÍCIOS


Terapias Integrativas       Compulsões, Obsessões e Vícios: Abordagem Multidisciplinar¹.

As compulsões e obsessões são temas centrais no estudo da mente humana, tanto na psicanálise quanto na espiritualidade.  O intuito desta produção textual é explorar a diferença conceitual entre compulsões e obsessões, os vícios sob a ótica da interdisciplinaridade²:  psicanálise e o estudo da  neurose obsessiva conectada as teorias do Espiritismo kardecista e a Teosofia de Helena Blavatsky. O terapeuta Integrativo abrange a visão e os cuidados do homem na sua constituição física, mente e emoções, energética-vibracional e espiritual.  Aplicabilidade da psicanálise, a Terapia Floral de Saint Germain, a Fluidoterapia, O Reiki  e Passe Espiritual  juntos  evidenciam melhora dos sintomas e o alívio do sofrimento, das dores da alma.  Paz na alma, Paz Profunda ! Randler Michel

Compulsões e Obsessões

Compulsões são comportamentos repetitivos e ritualísticos realizados para aliviar a ansiedade ou desconforto, enquanto obsessões são pensamentos, imagens ou impulsos intrusivos e persistentes que causam angústia. Esses sintomas também estão presentes em diversos transtornos mentais, como o Transtorno Obsessivo Compulsivo (TOC). Transtorno depressivo maior ou de menor intensidade e os pensamentos- desejos suicidas.

Vícios na Psicanálise

Sigmund Freud, Jacques Lacan e Carl Jung abordaram os vícios de diferentes maneiras, mas sempre com um foco no Inconsciente. Freud via os vícios como uma manifestação das pulsões e desejos reprimidos. Lacan, por sua vez, enfatizava a falta e o desejo como motores dos comportamentos compulsivos e viciantes. Jung, com seu enfoque nos arquétipos , no Inconsciente Coletivo e na  Sombra na via os vícios como uma busca por significado e integração. A Sombra representa os aspectos ocultos ou reprimidos da personalidade. Ela engloba tudo o que o indivíduo não reconhece em si mesmo e tende a rejeitar ou ignorar, muitas vezes por ser considerado socialmente inaceitável ou moralmente questionável. A Sombra reside no inconsciente, e seus conteúdos geralmente são formados por traços de personalidade e impulsos que foram reprimidos ao longo da vida. Muitas vezes, as pessoas projetam sua Sombra em outros, criticando nos outros aquilo que não reconhecem em si mesmas.

Como o vício começa

O vício pode começar por uma combinação de fatores biológicos, psicológicos e sociais. Inicialmente, o comportamento aditivo é motivado por um desejo de prazer ou alívio de desconforto. Este comportamento é reforçado pela liberação de dopamina no cérebro, que cria uma sensação de recompensa e prazer. Com o tempo, a pessoa pode precisar de quantidades crescentes da substância ou comportamento para alcançar o mesmo nível de prazer, levando à dependência. No comportamento incluem desejo compulsivo por pornografia, sexo, promiscuidade, por jogos virtuais  e nas substâncias, por comida, bebida , cigarro,  uso de drogas e substâncias químicas diversas.

Relação do vício com o desejo

Na psicanálise, especialmente nas teorias de Freud e Lacan, o desejo é um elemento central. Freud considerava o desejo como uma expressão das pulsões inconscientes, enquanto Lacan via o desejo como algo que nunca pode ser totalmente satisfeito, mas que impulsiona continuamente o comportamento humano. O vício pode ser entendido como uma sintomatologia, de satisfazer esses desejos insaciáveis, fornecendo um alívio temporário, mas nunca resolvendo a falta subjacente.

A fonte dos desejos

Os desejos surgem de uma combinação de fatores biológicos, psicológicos e sociais. Biologicamente, os desejos podem ser impulsionados por necessidades corporais e hormonais. Psicologicamente, desejos podem se formar através de experiências de vida, traumas, e a influência do inconsciente. Socialmente, as influências culturais e o ambiente ao redor de uma pessoa podem moldar seus desejos.

Neurose Obsessiva

A neurose obsessiva, segundo Freud, é caracterizada por pensamentos intrusivos e compulsões que servem como defesa contra desejos inconscientes inaceitáveis. O recalque, ou repressão, é um mecanismo central nesse processo, em que desejos e impulsos são empurrados para o inconsciente, mas continuam a influenciar o comportamento. Daí a origem dos sintomas para a psicanálise; as neuroses obsessivas, doenças psicossomáticas, as perversões comportamentais  e etc.

Espiritismo Kardecista

Allan Kardec, fundador do espiritismo, descreve a obsessão espiritual como a influência persistente de espíritos desencarnados sobre os vivos. Esses espíritos obsessores podem afetar o pensamento e o comportamento humano, levando a distúrbios psicológicos e emocionais. No espiritismo, a terapia espiritual envolve a comunicação com os espíritos , o estudo da doutrina,  a reforma íntima ( trabalhar o caráter, a postura, o comportamento, ) preces, e passes espirituais.

Teosofia de Helena Blavatsky

Helena Blavatsky, fundadora da Sociedade Teosófica, descreveu a influência de seres do plano astral inferior sobre os humanos. Esses seres podem drenar energia e influenciar negativamente o comportamento, exacerbando compulsões e vícios. A teosofia propõe a elevação espiritual e a proteção energética como formas de combater essas influências. Trabalhar no campo da energia , os campos ou corpos de consciência que conhecemos como aura e os chakras, mudar a vibração de negativa para positiva. Uma vez que as energias afins se atraem, os semelhantes em vibração de  luz,  pensamento, frequência e onda se atraem mutualmente. Em vibração oposta se repelem.

Conclusão

As compulsões, obsessões e vícios são fenômenos complexos que podem ser compreendidos sob diversas óticas. A psicanálise oferece uma visão profunda sobre os mecanismos inconscientes, enquanto o espiritismo e a teosofia abordam as influências espirituais e energéticas. Na visão da terapia Integrativa  essas perspectivas proporcionam uma compreensão mais holística da mente e do comportamento humano é justamente essa interdisciplinaridade   uma grande aliada no alívio dos sintomas e do sofrimento. A terapia da psicanálise, somada às terapias vibracionais energéticas como passe ou Reiki, beber a água fluidificada, uso de florais específicos do Sistema de  Terapia Floral Saint Germain para casos de obsessão e vícios  tem contribuído significativamente no alívio dos sintomas e do sofrimento.

¹Multidisciplinaridade  problema é analisado de diferentes ângulos e perspectivas ou tratado por diversificados profissionais. 

²Interdisciplinaridade refere-se à integração e colaboração entre diferentes disciplinas para abordar um problema ou tema específico. A ideia é combinar conhecimentos, métodos e perspectivas de várias áreas para obter uma compreensão mais ampla e detalhada.

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Referências Bibliográficas

  1. Freud, S. (1920). Além do Princípio do Prazer. Imago Editora.
  2. Lacan, J. (1977). Escritos. Zahar Editores.
  3. Jung, C. G. (1961). Memórias, Sonhos, Reflexões. Nova Fronteira.
  4. Kardec, A. (1857). O Livro dos Espíritos. FEB.
  5. Blavatsky, H. P. (1888). A Doutrina Secreta. Theosophical Publishing House.

sexta-feira, 3 de janeiro de 2025

TERAPIA INTEGRATIVA: EQUILIBRE-SE COM OS FLORAIS DE MINAS



Florais de Minas: Uma Jornada de Cura e Transformação

Surgimento da Empresa e Seus Fundadores

Os Florais de Minas surgiram em Itaúna, Minas Gerais, nos anos 1989, graças ao trabalho visionário dos brasileiros Ednamara Batista Vasconcelos e  Dr. Breno Marques. Com a missão de aprofundar e expandir o legado dos Florais de Bach, eles dedicaram-se a investigar a flora do Brasil, conhecida por sua vasta biodiversidade e potencial terapêutico. Inspirados pela filosofia holística e os princípios estabelecidos por Edward Bach, os fundadores dos Florais de Minas buscaram criar uma linha de essências florais que refletisse a singularidade da flora brasileira e suas propriedades curativas. Paz na alma ! Paz profunda! Randler Michel.

O Que São os Florais de Minas

Os Florais de Minas são essências florais obtidas a partir de flores silvestres da flora brasileira. Estas essências são utilizadas em terapias alternativas e complementares, visando harmonizar e equilibrar estados emocionais e mentais. Seguindo os princípios dos Florais de Bach, os Florais de Minas atuam no campo energético, ajudando a transformar emoções negativas em positivas e promovendo o bem-estar integral.

Equivalência com as 38 Essências dos Florais de Bach

Os Florais de Minas possuem uma relação equivalente com as 38 essências dos Florais de Bach, oferecendo alternativas brasileiras para essas essências. Aqui estão algumas equivalências e suas indicações: compre as essências FLORAIS DE MINAS.







Florais  BachFlorais  MinasIndicações
AgrimonyFuchsiaAnsiedade oculta, máscara de felicidade
AspenPassifloraMedos vagos e inexplicáveis
BeechMirabilisIntolerância, crítica excessiva
CentauryRutaDificuldade em dizer "não", submissão
CeratoEmíliaDúvida interna, falta de confiança na própria intuição
Cherry PlumPsidiumMedo de perder o controle, impulsividade
Chestnut BudSalviaDificuldade de aprender com os erros do passado
ChicoryChicoriumApego, possessividade
ClematisRosmarinumDesconexão com a realidade, sonhador
Crab AppleMalusSentimento de impureza, aversão ao próprio corpo
ElmBasilicumSobrecarga, sensação de incapacidade
GentianSonchusDesânimo, pessimismo
GorseAleluiaDesesperança, falta de fé
HeatherHelianthusAutocentrismo, necessidade de atenção
HollyCamelliÓdio, inveja, ciúmes
HoneysuckleMadressilvaNostalgia, apego ao passado
HornbeamFoeniculumFadiga mental, falta de motivação
ImpatiensImpatiensImpaciência, irritabilidade
LarchLavândulaFalta de confiança, sensação de inferioridade
MimulusMimosaMedos conhecidos, timidez
MustardSinapsisDepressão profunda sem causa aparente
OakAgaveEsforço excessivo, não aceitação das próprias limitações
OliveSempervivumExaustão física e mental
PinePinusSentimento de culpa, autocrítica severa
Red ChestnutTrimeraPreocupação excessiva pelos outros
Rock RoseBipinatusTerror, pânico
Rock WaterPhyllanthusRigor excessivo consigo mesmo, auto-repressão
ScleranthusFicusIndecisão, dificuldade de escolher
Star of BethlehemTagetesTrauma, choque
Sweet ChestnutHeliotropiumAngústia extrema, desespero
VervainVervanoEntusiasmo exagerado, tensão
VineThumbergiaDominância, inflexibilidade
WalnutMillefoliumProteção contra influências externas, transições
Water VioletTropaeolumIsolamento, orgulho
White ChestnutMomordicaPensamentos repetitivos, preocupações persistentes
Wild OatOriganumIndecisão em relação ao propósito de vida
Wild RoseRosa CaninaApatia, resignação
WillowZinniaRessentimento, amargura 


  • REFERÊNCIAS:

         As Essências Florais de Minas: Casos Clínicos e Depoimentos

    • Autores: Breno Marques da Silva e Ednamara B. Vasconcelos

    • Descrição: Este livro contém casos clínicos e depoimentos sobre experiências terapêuticas com essências florais, além de descrições de cada essência floral com indicações básicas e palavras-chave.

      As Essências Florais de Minas: Síntese e Amplificações para uma Medicina de Almas. Autores: Breno Marques da Silva e Ednamara B. Vasconcelos. 

      Descrição: Este livro oferece uma análise detalhada de cada essência floral, incluindo informações revisadas, amplificações simbólicas artísticas, culturais, folclóricas e etnobotânicas, além de análises no contexto da psicologia junguiana e da alquimia.




  • ENERGIA E VIBRAÇÃO DO ANO 2025

     


    Numerologia e o Significado do Número 9 em 2025

    Numerologia Pitagórica: Na numerologia pitagórica, o número 9 é considerado o número da conclusão, da sabedoria e da experiência. Representa o final de um ciclo e o início de outro, simbolizando um momento de reflexão e transformação pessoal. Em 2025, um ano regido pelo número 9 (2+0+2+5 = 9), seremos convidados a concluir pendências, refletir sobre nossos aprendizados e preparar-nos para novas jornadas.

    Eneagrama: No Eneagrama, o número 9 é conhecido como "O Pacificador". Este tipo de personalidade busca harmonia, paz e unidade. Em 2025, podemos focar em promover a paz interior e exterior, equilibrando nossas emoções e buscando soluções pacíficas para conflitos.

    Cabala: Na Cabala, o número 9 está associado à Sephira Yesod, que significa "Fundação". Yesod é a base da criação e da realidade física. Em 2025, podemos nos concentrar em fortalecer nossas fundações espirituais e práticas, construindo bases sólidas para o futuro.

    Astrologia: O 9º signo do Zodíaco é Sagitário, conhecido por sua busca por conhecimento, aventura e filosofia. A 9ª casa no Mapa Astral é a casa das viagens, da educação superior e da expansão mental. Em 2025, podemos nos dedicar ao aprendizado, à exploração de novas culturas e à expansão de nossos horizontes.

    Tarô: A 9ª carta do Tarô é o Eremita, que simboliza introspecção, sabedoria e busca interior. Em 2025, podemos nos focar em meditar, refletir e buscar respostas dentro de nós mesmos, valorizando momentos de solidão para crescimento pessoal.

    Bíblia: O Salmo 9 na Bíblia é uma canção de louvor a Deus por Seus feitos maravilhosos e justiça. Em 2025, podemos priorizar o reconhecimento e a gratidão pelas bênçãos em nossas vidas, cultivando uma atitude de louvor e adoração.

    Búzios: No sistema de adivinhação dos búzios, o odú 9 está relacionado a Ofun, que simboliza a iluminação e a revelação. Em 2025, podemos buscar clareza e compreensão, abrindo nossos olhos para verdades ocultas e insights espirituais.

    Prioridades para 2025: Com base nesses simbolismos, 2025 pode ser um ano dedicado à conclusão de ciclos, promoção da paz, fortalecimento de bases espirituais, busca por conhecimento, introspecção e gratidão. Podemos focar em finalizar projetos, resolver conflitos, aprender novas habilidades, refletir sobre nossas jornadas e agradecer pelas bênçãos em nossas vidas.

    Que 2025 traga sabedoria, harmonia e crescimento para todos nós!

    quarta-feira, 1 de janeiro de 2025

    COMO AVALIAR OS CHAKRAS COM USO DO PÊNDULO



    Os 7 Chakras e as 7 Camadas da Aura

    Introdução ao Sistema de Energia-Consciência Humana

    O sistema de energia-consciência humana está intrinsecamente ligado aos chakras e às camadas da aura, também conhecidas como o Campo de Energia Humana (CEH). Este sistema foi amplamente pesquisado por Barbara Ann Brennan em suas obras "Luz Emergente" e "A Cura pela Luz Interior". Os chakras são centros de energia que conectam a energia-consciência universal aos corpos energéticos, atuando como órgãos sensoriais para além dos cinco sentidos físicos. Paz na alma! Paz profunda! Randler Michel

    Chakras e suas Funções

    Os chakras principais são sete, cada um com uma quantidade específica de vórtices e cores distintas. Eles são responsáveis por transferir energia-consciência a cada nível dos corpos energéticos.

    1. Chakra da Coroa (Sahasrara)

      • Vórtices: 972

      • Cor: Tons de violeta-branco

      • Função: Conexão com a consciência universal, espiritualidade.

      • Emoção Positiva: Iluminação, paz.

      • Emoção Negativa: Desconexão, vazio.

      • Frequência: 963 Hz

    2. Chakra do Terceiro Olho (Ajna)

      • Vórtices: 96

      • Cor: Tons do índico

      • Função: Intuição, visão além do físico.

      • Emoção Positiva: Clareza, insight.

      • Emoção Negativa: Confusão, ilusão.

      • Frequência: 852 Hz

    3. Chakra da Garganta (Vishuddha)

      • Vórtices: 16

      • Cor: Tons de azul

      • Função: Comunicação, expressão.

      • Emoção Positiva: Veracidade, fluidez.

      • Emoção Negativa: Falsidade, repressão.

      • Frequência: 741 Hz

    4. Chakra do Coração (Anahata)

      • Vórtices: 12

      • Cor:  Tons de verde e rosa

      • Função: Amor, compaixão.

      • Emoção Positiva: Amor incondicional, alegria.

      • Emoção Negativa: Tristeza, rancor.

      • Frequência: 639 Hz

    5. Chakra do Plexo Solar (Manipura)

      • Vórtices: 10

      • Cor:  Tons do amarelo

      • Função: Poder pessoal, vontade.

      • Emoção Positiva: Autoconfiança, determinação.

      • Emoção Negativa: Medo, insegurança.

      • Frequência: 528 Hz

    6. Chakra Sacral (Svadhisthana)

      • Vórtices: 6

      • Cor: Tons do laranja

      • Função: Criatividade, sexualidade.

      • Emoção Positiva: Prazer, inspiração.

      • Emoção Negativa: Culpa, bloqueio criativo.

      • Frequência: 417 Hz

    7. Chakra Raiz (Muladhara)

      • Vórtices: 4

      • Cor: Tons do vermelho

      • Função: Fundamento, segurança.

      • Emoção Positiva: Segurança, estabilidade.

      • Emoção Negativa: Medo, insegurança.

      • Frequência: 396 Hz

    Camadas de Consciência- CEH - Aura e Suas Relações

    Cada uma das sete camadas do CEH - está relacionada a diferentes aspectos emocionais, mentais e espirituais do ser humano.

    1. Primeira Camada: Corpo Etérico - Conectado ao Chakra Raiz (Muladhara)  Relaciona-se com a vitalidade física e sobrevivência.

    2. Segunda Camada: Corpo Emocional - Conectado ao Chakra Sacral (Svadhisthana)  Relaciona-se com emoções e sentimentos.

    3. Terceira Camada: Corpo Mental - Conectado ao Chakra do Plexo Solar (Manipura)  Relaciona-se com pensamentos e crenças.

    4. Quarta Camada: Corpo Astral - Conectado ao Chakra do Coração (Anahata)  Relaciona-se com amor e relacionamentos.

    5. Quinta Camada: Corpo Etérico Modelo - Conectado ao Chakra da Garganta (Vishuddha) Relaciona-se com a comunicação e expressão.

    6. Sexta Camada: Corpo Celestial - Conectado ao Chakra do Terceiro Olho (Ajna) Relaciona-se com intuição e percepções psíquicas.

    7. Sétima Camada: Corpo Causal - Conectado ao Chakra da Coroa (Sahasrara) Relaciona-se com a espiritualidade e conexão com o divino.

    Frequências para Harmonização dos Chakras

    Cada chakra pode ser harmonizado utilizando desde os compostos florais dos chakras, cromoterapia e as  frequências sonoras específicas em Hz, que ajudam a equilibrar as emoções e energias associadas. Cada Chakra sinaliza o bom funcionamento das glândulas endócrinas e funções do corpo físico. Use o pêndulo para avaliar a frequência da vibração dos Chakras. Como usar o pêndulo: diretamente na posição anatômica corpo físico correspondente ao ponto de cada um dos  sete chakras.  O cliente precisa estar deitado em decúbito dorsal, seguindo a mesma observação e lógica do movimento pendular, quando utilizado apenas os gráficos de radiestesia.

    Materiais Necessários

    • Um pêndulo.

    • Gráficos de avaliação de chakras (imagem anexa acima ou criados manualmente).

    • Um espaço tranquilo.

    Preparação

    1. Limpeza do Pêndulo: Limpe o pêndulo energeticamente antes de começar. Você pode usar métodos como a fumaça de um incenso, exposição ao luar ou lavagem com água corrente.

    2. Estabelecimento de Comunicação: Segure o pêndulo e pergunte sobre os movimentos de “sim” e “não”. Normalmente, um movimento circular significa "sim" e um movimento de vaivém significa "não".

    Procedimento com o Gráfico

    1. Configuração: Posicione o gráfico de chakras em uma superfície plana e segura.

    2. Posicionamento: Segure o pêndulo sobre o centro do gráfico e peça para mostrar qual chakra está em desarmonia.

    3. Observação do Movimento: O pêndulo se moverá em direção ao chakra em desarmonia. Note se ele se move de maneira errática, pausada ou em padrões incomuns.

    4. Avaliação Individual: Para uma avaliação mais detalhada, coloque o pêndulo sobre cada chakra no gráfico e observe os movimentos:

      • Movimento Circular Suave: Indica um chakra equilibrado.

      • Movimento Errático/Parado: Indica um desequilíbrio ou bloqueio.

    Interpretação e Ações

    • Chakra Identificado: O pêndulo indicará o chakra em desarmonia. Utilize frequências sonoras, cristais, meditação ou outras práticas para harmonizá-lo. Gráfico terapêutico. Sugestões terapêuticas vibracionais.

    Dicas Adicionais

    • Mantenha uma Intenção Clara: Durante todo o processo, mantenha uma intenção positiva e clara.

    • Pratique Regularmente: A prática contínua melhorará a precisão das suas leituras.

    Exemplo de Gráfico Terapêutico Indicação dos Cristais


    Referências Bibliográficas

    1. Brennan, Barbara Ann. Luz Emergente. 1993. Editora Pensamento.

    2. Brennan, Barbara Ann. A Cura pela Luz Interior. 1999. Editora Pensamento.